史威登堡神学著作
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531.“为我们的操作和手中的劳苦安慰我们，这操作劳苦是出于耶和华所咒诅的地”表示教义，被败坏的东西将通过教义得以恢复。蒙主的神性怜悯，这一点也可从下文清楚看出来。“操作”表示若不经过大量努力和极度的痛苦，他们就不能感知何为真理。“出于耶和华所咒诅之地的手中劳苦”表示他们不能行任何良善。经上就是如此描述“拉麦”，或荒废的教会的。当人们倚靠自己或自己的能力寻求真理或实行良善时，手中就会有“操作劳苦”。由此而来的是“耶和华所咒诅的地”，即无非是虚假和邪恶。至于“耶和华咒诅”表示什么，可参看前文(245节)。然而，“安慰”与儿子，或挪亚有关，他表示一个新的重生，因而表示一个新教会，也就是古教会。因此，该教会或挪亚也表示安息和来自安息的安慰，正如经上论到上古教会说，它是第七日，主在这一日安息(参看84-88节)。
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9972.后来，我在他们下面的一个地方看见来自这个星球的灵人，还与这些灵人交谈。不过，他们都是偶像崇拜者，因为他们拜一个石像，这石像类似一个人、但并不美。要知道，所有进入来世的人一开始都有一个敬拜，类似他们在世上的敬拜；不过，他们会逐渐被引离它。这样做的原因是，一切敬拜都植根于人生命的内在部分，只能逐渐被移走并根除。看到这一切，我被允许告诉他们说，他们应该拜活物，而不是拜死物。对此，他们回答说，他们知道神是一位活神，不是石头；但当看到类似一个人的石头时，他们就会想到活神；否则，他们的思维观念无法专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念。在这一点上，我被允许告诉他们说，他们的思维观念若专注于主，就是可见的神，就能专注于不可见的神，并对祂有一个明确的概念；当一个人与主结合时，他就能以这种方式在思维和情感上，因而在信和爱上与不可见的神结合；但以其它任何方式则不能。
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